tayeshaddar: (Пульс)
Подобно всякой либеральной общественности, я люблю ворчать (на этом месте можно было бы поставить точку) об ущемлении всяких своих прав, о том кто и что мне там должен и требовать всяких абсурдных вещей от исполнительной власти и исполняющих некие касающиеся меня функции организаций. Дабы это ворчание имело ненулевое КПД, я иногда пытаюсь доносить его до окружающих и виновных. И это, знаете, иногда работает.

Где-то год у нас во дворе не горело ни единой лампы. Я терпел одну осень с фонариком в кармане, зимой-летом эта проблема меня не касалась, к следующей осени я обзавёлся местной пропиской и необходимостью регулярно приходить домой затемно. Попытка обращения в наше домоуправление имела нулевой результат, и я решил воззвать к моему тёмнолиберальному повелителю опробовать сервис РосЖКХ, накатав жалобу на невыполнение услуг и нормативов.
Механизм сайта изрядно топорен и по умолчанию отсылает письма в кучу мест, разве что в Спортлото не пишет. Где-то через неделю началось шевеление и уже месяц из разных инстанций мне приходят красивые бумажные письма с сообщениями от "не наше дело, сами разбирайтесь" до "провели проверку, выписали домоуправлению пинка". Фонарей и света во дворе не прибавилось, но конкретно на моём подъезде где-то в середине всей этой возни однажды таки появилась сиротливо висящая на проводе голая лампочка накаливания. Сейчас она в слое снега и, боюсь, при включении быстро лопнет, но половину октября таки освещала мрак и лужи около подъезда.

На самом деле, это редкий случай когда с чьим-то пофигизмом приходится бороться. Зачастую бывает достаточно просто донести до нужных людей свои проблемы, вместо того чтобы молча страдать и ждать лучшей жизни (во многом меня этому учит моя работа: на десяток пишущих по любому чиху людей всегда есть где-то сотня месяцами угнетаемых вобщем-то простыми компьютерными проблемами личностей. Религия некоторых велит им сначала смиренно верить что об их проблемах кто-то догадается сам и поможет, а потом выливать полную чашу гнева на головы ошарашенной техподдержки. Увы. Не смешно, но факт). Я всё равно очень удивляюсь, когда на мои письма с вопросами или проблемами отвечает какой-нибудь там завод или департамент, долго благодарю ответивших за внимание, радуюсь. Но, наверное, это правильные и здоровые отношения людей в социуме, и сигналы о том что где-то что-то плохо - необходимая многим обратная связь.
Наверное.
tayeshaddar: (Пульс)
Временами я думаю о том, стоит ли в очередной раз сказать кому-то что-то хорошее, сделать комплимент или подбодрить, сказать близким что они дороги мне и что люблю их; и желание быть откровенным спорит с привычкой скрывать чувства. Тогда я вспоминаю Тюмень о том как быстро бежит жизнь и как легко мы все рассыпаемся на толпу одиночек (в лучшем случае одиноких парочек).
С точки зрения памяти и ощущений молчащий человек мало отличается от уже мёртвого; тем более что если достаточно долго молчать то потом и разговаривать не о чем будет. Или незачем.
Поэтому я смущаюсь, но говорю. Это такая личная форма протеста против жизни разлетающихся одиночек.
Сказать какую-нибудь гадость у меня и вовсе не вызывает затруднений, друзья и жена не дадут соврать)

Особенно сложно говорить о любви (честно, проще прийти на пляж нудистов чем выдавить из себя это), учитывая что "настоящему мужику"™ принято любить только маму, жену и родину. Ну может ещё пару подруг, но чтоб жена не знала.
Очень лицемерная установка, учитывая что именно любовь к людям мотивирует на разные хорошие вещи и подпитывает гуманизм, а её недостаток творит из нас (из меня, из тебя, из того мирного отца семейства что под каким-то влиянием призывает карать вон тех мирных чудаков альтернативной системы ценностей) мудаков быстрее, чем антисанитария - тараканов. Впрочем, никто не запрещает быть ненастоящим мужиком)
*
Картинка, которую я недавно спёр у [livejournal.com profile] krazymouse, немного неточна в цитате - но уже была горячо оценена дорогими друзьями. Запощу её и тут

Всем добра.
tayeshaddar: (Дзен)
Жизнь ничего нам не должна, справедливости нет (кроме той, что творим мы) и всё это шоу может закончится в любой момент по зависящим и независящим от нас причин. Что бы мы о себе не думали.
Следовательно, о будущем думать [и вкладываться в него] важно и полезно, но не забывая о настоящем и не заслоняя им настоящее.
Всё, что приносит нам радость, удовольствие, вызывает мгновения интереса и увлечённости - имеет смысл. [И стоит принять это, и перестать искать "более достойное", и искать оправдания своим "несерьёзным развлечениям".] Даже если это виртуально, бесполезно, и выглядит как сжигание времени и ресурсов [время можно считать входящим в понятие ресурсов. А можно не считать].
Я думал об этом несколько дней ,и сегодня случайно в ту же копилку упало найденное у [livejournal.com profile] isnt_gf
"Подлинное мужество состоит не в героических усилиях, направленных на достижение внешних целей, а в решимости пройти через ужасный опыт столкновения с самим собой. До тех пор, пока индивид не найдет свою истинную сущность в себе самом, любые попытки придать жизни смысл через манипуляции во внешнем мире и достижение внешних целей останутся бесплодным и в конечном счете обреченным на поражение донкихотством."
(Станислав Гроф, «За пределами мозга»)
tayeshaddar: (Пульс)
Вчера я скомкал пост и ушёл спать, так что вот ещё более сумбурное завершение.
Когда человек сиюминутно увлечён каким-то "почему", не стоит гадать зачем он делает что-то. Например, подсказывает мне [livejournal.com profile] chadushko, зачем он орёт на вас. Не зачем, а потому что голова болит, настроение дурное ,накипело, и так далее. Понять это, как минимум, полезно для наблюдателя или слушателя.

Когда людей надолго увлекает мотивация "почему", они склонны попадать в болото и оставаться там долго. Многие проблемы принято решать в стиле "от лежания на боку выросло пузо, буду лежать на спине". Многие проблемы подобны трубе из которой капает вода, каждый раз нужно решить задачу "подтирать лужу или заделывать дыру" и рациональное решение всегда зависит от ситуации, но "почему" будет подталкивать именно подтирать или, в лучшем случае, подставить банку. Потом некоторым надоедает, рождается мысль о радикальных переменах в жизни и вот тут имеет шанс появиться цель. Или не появиться. Тут тоже полно ловушек, например, "культ карго" может надолго занять человека какой-то деятельностью только потому, что некогда ему или его другу Васе нечто подобное, кажется, помогло. Может случиться и более простое - человек придумывает себе деятельность, потому что решил что-то поменять, и занимает себя ей (например, некоторые гос. организации работают потому что вроде как бы должны, а не затем чтобы быть кому-то полезными, иначе я не могу объяснить, скажем, график работы регистратуры в одной больнице с 9 до 16 часов).

С "зачем" и постановкой целей свои проблемы, многие энтузиасты (типа меня) ставят себе непомерно много мелких и крупных целей без оглядки на всякие "почему это не взлетит" / "почему это не нужно". Наверное, полноценно проехаться по "зачем" у меня не получится сейчас, но оно тоже коварно и не стоит злоупотреблять.

Так а как же быть, где же секрет правильной мотивации и зачем/почему всё это вообще было написано и продолжено? Если секрет и есть, то я его не знаю. Задавая правильный вопрос к ситуации, легче её понять. Если в жизни упорно что-то не получается или всё крутится по надоевшему замкнутому маршруту, то стоит задавать себе много разных вопросов - универсального средства нет.
tayeshaddar: (Дзен)
Тут должен был быть пост сильно подлиннее, но я не успел днём и ну его нафиг.
А вещи довольно-таки разные.

Почему - это когда прежде всего есть какие-то существующие обстоятельства и состояние, определяющее поступок. Зачем - это когда прежде всего цель, намерение, следование плану.
Пошел в магазин за тарталетками для праздничного стола, не нашел в одном, в третьем, купил пельменей и водки. Почему - да задолбался просто. Зачем - да вот так.
Сходил на совещание, пришел, написал заявление, уволился. Почему - задолбался так, что водка уже не поможет.
Идёшь по коридору, здороваешься со всякими людьми - зачем? Нифига, "почему" - потому что принято, потому что обидятся если не поздороваешься, потому что привык. А может быть, затем чтобы не обиделись? - нет, не надо выворачивать "почему" наизнанку, целю оно от этого не станет.
Зачем - вторично или отсутствует, во многих случаях. Почему - да потому что fuck you, that's why, причин тысяча.

Разгадкой многих идиотских поступков является то, что в них вообще нет и не планировалось никакого "зачем?", только "почему". Разгадкой разного уровня бардака в доме может быть то, что один убирается затем, чтобы было чисто, а другой - потому что грязно (архетипично мужской подход, ага. Но я не такой!).

И даже когда человек думает что некое "зачем" есть, и он движется к цели (а не от причин и обстоятельств), зачастую оказывается что он просто в плену четвёртого туннеля, и вместо "зачем" есть только бесполезно вывернутое "почему". Так простейшие организмы отплывают от солёного раствора в пресный - без видимой цели, просто от плохой среды в нормальную.
Нельзя сказать, что мотивация "зачем" лучше однозначно. Зачастую нельзя поставить цель, не избавившись от кучи причин и обстоятельств, тем более что жить "зачем" может быть куда энергозатратнее (а может и наоборот, сходить в магазин "за едой на неделю" мне куда проще чем "потому что надо бы что-то съесть").

Разницу каждый прочертит для себя, соглашаться с вышеописанной трактовкой - дело личное. Для себя я с любопытством нахожу разницу в совершенно бытовых вещах, как с тем же магазином.
Мне кажется, "почему" - более часто и более коварно, так как от всяких причин часто двигаются слепо, абы куда и как, лишь бы поменьше кололо и мешалось прямо сейчас. Зачем - это всё-таки цель, планирование, хоть и совершенно не факт что умное и верное.

Часто вижу в последнее время всякие мысли за осознанность и тому подобное. Да, надо бы осознавать свою мотивацию. Но и силы экономить тоже! Потому что (ага!) силы не бесконечны, в отличие от окружающего нас мира, и осознанно выносить на помойку каждый пакет мусора как-то расточительно.
tayeshaddar: (Дзен)
Из разговора с [livejournal.com profile] alone_blade

Не то что бы я сильно верен своим увлечениям, иногда забиваю на них довольно надолго. Но появилась потребность жить так как нравится, быть более интенсивно связанным с миром.
Гармония и баланс очень важны.
Я без многих моих хобби месяцами живу спокойно, хорошо, а потом однажды начинаю выть на луну и метаться с ощущением кризиса среднего возраста и пролетающих как фруктовый кефир лет. Чем-то это похоже на витамины в пище ,наверное.
***
Годами плавал брассом так, как меня научили в школе. Попробовал научить человека, затруднился ответить на элементарный вопрос, пошел искать материалы, обнаружил что всё не так (ну то есть не всё конечно, но многое). Вчера попробовал новую технику... мышцы сразу устали и заныли от непривычных движений, через полчаса начало что-то получаться, ещё через 10 минут кончилось время и я выполз из бассейна. Жутко устал, даже не проплыв своей нормы.
Брасс техника неторопливая, медленная, но очень нравится мне возможностью плыть очень долго и, при этом, не терять обзор. Буду учиться дальше.
tayeshaddar: (Пульс)
Предлагаю вам рассмотреть это с такой точки зрения. Как известно, газ при отсутствии каких-либо препятствий и противодействующих сил стремится занять (и в итоге занимает) всё предоставленное ему пространство. Точно так же юристы в отсутствие каких-либо противодействующих сил стремятся застолбить за своим работодателем как можно больший объём прав и свобод без обязательств.

Абсолютно неважно, как при этом называется работодатель: Microsoft, Google, Государственная Дума, Конгресс США. Существенен лишь факт наличия — либо отсутствия — силы сопротивления. Если её нет, то собственно юридический документ можно не читать: заранее понятно, что в нём будет написано.
© хабрапользователь ximaera

Вообще это про десятку, но удивительно всеобъемлюще - от нашего правительства до моего нового кодекса корпоративной культуры. Или отдельных людей.
tayeshaddar: (Смотрящий в ночь)
Товарищ тут написал пост, я над ним думал-думал ,и таки припекло.

— Садись, — сказал Хан, кивая на место напротив.
Андрей сел.
— Что нового? — спросил Хан.
— Так, — сказал Андрей. — Ничего. Ты когда‑нибудь думал, куда делись последние пять лет?
— Почему именно пять?
— Цифра не имеет значения, — сказал Андрей. — Я говорю «пять», потому что лично я помню себя пять лет назад точно таким же, как сейчас. Так же шатался тут повсюду, глядел по сторонам, думал то же самое. А ведь еще пять лет пройдут, и то же самое будет, понимаешь?… Чего ты на меня так смотришь странно?
— Эй, — сказал Хан, — приди в себя.
— Да я вроде в себе.
Хан покачал головой.
— Скажи‑ка мне быстро, — проговорил он, — что такое желтая стрела?
Андрей удивленно поднял глаза.
— Вот странно, — сказал он. — Я сегодня в ресторане как раз думал о желтых стрелах. Точнее, не о желтых стрелах, а так. О жизни. Знаешь, там скатерть была грязная, и на нее свет падал. Я подумал…
— Ну‑ка встань.
— Зачем?
— Встань, встань, — повторил Хан и вылез из‑за стола.
Андрей поднялся на ноги, и Хан довольно грубо схватил его за воротник и несколько раз тряхнул.
— Вспомни, — сказал он, — почему ты сюда пришел?
— Убери руки, — сказал Андрей, — что ты, одурел? Я просто так зашел.
— Где мы находимся? Что ты сейчас слышишь?
Андрей отодрал его руки от своей куртки, недоуменно наморщился и вдруг понял, что слышит ритмично повторяющийся стук стали о сталь, стук, который и до этого раздавался все время, но не доходил до сознания.
— Что такое желтая стрела? — повторил Хан. — Где мы?
Он развернул Андрея к окну, и тот увидел кроны деревьев, бешено проносящиеся мимо стекла слева направо.
— Ну?
— Подожди, — сказал Андрей, — подожди.
Он схватился руками за голову и сел на диван.
— Я вспомнил, — сказал он. — «Желтая стрела» — это поезд, который идет к разрушенному мосту. Поезд, в котором мы едем.
© Пелевин, "Желтая стрела"

И самое интересное, что в ритме дней можно забыть, потеряться.
Привычная периодичность, порядок, рутина подменяют собой цели и желания, стремления к чему-то, заменяют цель к которой двигался на как бы цель - движение, уже неважно куда и зачем.
Почему-то регулярно надо трясти себя, вспоминать зачем всё это, чего я вообще хочу от жизни чтобы достигать этого, а не жить от завтрака к ужину и от выходного к выходному.
Почему-то в 25 я казался себе офигенно преуспевающим и растущим, а спустя пару весьма насыщенных лет - ровно наоборот, и завидую другим, и грызу себя за отставание (что называется "страдать фигнёй").
Если пробежаться по этому журналу, можно найти немало размышлений на эту тему, вот только вопрос всё звучит и звучит.
tayeshaddar: (Груcтно-задумчиво)
По размеру удовольствия, с которым добренький человек пинает что-нибудь ему неугодное, даже явные мудаки не всегда могут потягаться. Удивительно, как легко милые люди готовы карать и воевать.
Самое пакостное - что это не большими дозами как в сказках про добро и зло, а в мелочах и повсюду. Даже некоторые ныне святые, что уж там, животных отстреливали для успокоения или развлечения.
Здесь было три других варианта поста, но они были пожраны моей самокритикой.

С другой стороны, бывают и лучи света в тёмном царстве. Вот например, говорит тебе кто-нибудь "ах, ты аморальный урод, я сваливаю" и не продолжает тебе клевать мозг ещё полгода, а реально сваливает в туман. Самоутилизация из личного пространства. Божественно.

Это я типа не признаюсь в теге #батхёрт иникого не имею в виду, но вы же всё понимаете.
tayeshaddar: (Дзен)
Если всё сильно-сильно упростить, то культура - это путь от озлобленного примитивного невежества. Куда - вопрос, уходящий далеко в другие темы, но, мне кажется, исходную точку можно обозначить именно так (я с удовольствием выслушаю аргументы несогласных).
В меру своих сил мы движемся от этой точки в некой системе координат (да хотя бы в тех же осях "озлобленность/добро, невежество/знание, примитивность/сложность", наверное можно и более удачные подобрать - не суть).
Можно что угодно думать о себе и своём богатом мире, и о знании жизни, и о правоте этих знаний. Реальный уровень проявляется во взаимодействиях с миром, с обществом, природой, в деятельности и общении.
Важно и здорово уметь ловить себя в состоянии приближения к озлобленному примитивному невежеству. Что бы не было магнитом, притягивающим к этому состоянию, будь то холиварный вопрос, очередной нехороший человек или лишняя рюмка - это ваша проблема и слабость.
tayeshaddar: (Пипец)
Даже на хлебе появилась популярная наклейка "Не содержит ГМО".
Пшеничный хлеб. Не содержит ГМО.
Нынешняя пшеница - это мутант, одомашенный более семи тысяч лет назад. Всё это время он подвергался селекции для повышения урожайности ,скороспелости, морозостойкости, устойчивости к вредителям, повышению доли белка или любых иных нужных свойств. Селекция - это отбор полезных мутаций и гибридов, все понимают что такое мутация и гибрид? Вроде бы да, где-то в школе объясняли.
Большую часть времени эти мутации были случайны ,не прогнозируемы и селекция велась по полезным признакам (а какие там ещё возникают при мутациях - неважно, если растёт много и вкусно - значит надо выращивать ещё).
Но конечно же, это всё естественные мутации и они безопасны. Вот ГМО да, оно превратит вас в хомяка.
tayeshaddar: (Пульс)
Главная проблема соционики в соблазне для её последователей объяснять свои поступки аргументом "я делаю так, потому что я Дюма/Гарпия/конь в пальто" вместо "я поступаю так, потому что я жопа".
"Когда я поступаю так, я - жопа".
Про остальное можно писать долго и противоречиво, но вот это прямо глаза мозолит.
tayeshaddar: (Смотрящий в ночь)
Файл с дровами на хитрое МФУ для линукса имеет гордое имя o141y1en_linuxufrII_0208.exe
Иногда мне кажется, что я просто успешно прохожу тест тьюринга, всю жизнь. А на самом деле, ну, вы понимаете.
tayeshaddar: (Пульс)
Пытаясь остановить парад дебилов, быстро становишься участником парада дебилов.
tayeshaddar: (Смотрящий в ночь)
– Я уже понял, – ответил я. – Знаете, Василий Иванович, не идут у меня из головы ваши слова. Умеете вы в тупик загнать.
– Верно, – сказал Чапаев, с силой проводя щеткой по спутанным конским волосам, – умею. А потом как дать из пулемета…
– Но мне кажется, – сказал я, – что я и могу.
– Попробуй.
– Хорошо, – сказал я. – Я тоже задам последовательность вопросов о местоположении.
– Задавай, задавай, – пробормотал Чапаев.
– Начнем по порядку. Вот вы расчесываете лошадь. А где находится эта лошадь?
Чапаев посмотрел на меня с изумлением.
– Ты что, Петька, совсем охренел?
– Прошу прощения?
– Вот она.
Несколько секунд я молчал. К такому повороту я совершенно не был готов. Чапаев недоверчиво покачал головой.
– Знаешь, Петька, – сказал он, – шел бы ты лучше спать.
©
И правда, а то чего я.
tayeshaddar: (Пульс)
Парадокс: одни и те же люди могут бросить "насосала" как упрёк, при этом любить собственно процесс, но сами-то не насосут даже на запорожец.
Мир вообще полон двойной морали, но по части веры и секса она прямо-таки извивается как макароны-спирали.
"Но впоследствии Корделия обнаружила, что всегда может заставить мужа расхохотаться, пробормотав: «Девятое правило, сэр»." ©
Вообще я хотел написать умный пост про тьму внутри себя и человечность, но до меня настойчиво домогается планшет Лухраспа (либо автонабор гугла, либо Лухрасп, но лучше уж планшет...) - так что в другой раз.

*
На этой неделе я понял свою проблему с iSCSI, всё подключил, сделал и упёрся в следующую проблему (от которой решил оторваться и написать пост)
Ещё я в который раз перечитываю "ОЗ" и меня осенило идеей связи двух рукописей. Со Стругацкими зачастую так - ты думаешь что понимаешь книгу,а потом проваливаешься на слой глубже. Пожалуй, в десятке моих любимых книг эта близка к вершине.
Сезон лечения зубов сегодня закрыт, продолжение в следующем году.
tayeshaddar: (Пульс)
Есть люди, пережившие некий удар судьбы.
Это может быть насилие, обман, несчастный случай, да много что может быть. Так вот, в людях после такого удара остаётся что-то вроде отпечатка-вмятины. И с этой вмятиной можно очень по-разному обращаться.
Её можно спрятать. Это будет не удобно, вредно и чревато. И может быть, не особо-то и спрячется.
Можно выставить напоказ в стиле ой-я-жертва, размахивать ей как флагом и так далее. Мироздание не любит людей-жертв, это у них взаимное.
Самое паскудное (и самое естественное) - когда из травмы делается флаг. Никому не нужный мужчина (от 10 до 100 лет) будет поливать грязью женский пол, укушенная в детстве собакой девочка может стать фанатичной противницей городских животных, жертва домашнего насилия будет поднимать визг при одной фразе "отшлёпать ребёнка", а на некоторых и вовсе гриб в детстве нападал и некоторым уже понятно чем это закончилось.
Флаг можно держать под подушкой, махать им при каждом случае, втыкать его в не ожидающих подставы друзей - например, я широко известный борец с феминизмом и идеолог культуры насилия (вот и сейчас... извините за краткость поста)
Тут мог бы быть вывод в стиле фу быть такими, но на самом деле сложно быть НЕ таким. Очень сложно.
"Все, что я сказал здесь, обращено к ним в той же мере, в какой я обращаю это и к себе самому. Стыд и горе мучают меня последние дни, ибо вину за происходящее я полностью принимаю и на себя лично - в той мере, в какой может принять ее отдельный человек. И я прошу вас только об одном: замолчите и задумайтесь. Ибо настало время, когда ничего другого сделать пока нельзя"." ©
tayeshaddar: (Пульс)
"вообще религию придумали люди с бедным воображением, не способные вместить в себя тот ужас бесконечной пустоты, который нас ожидает.
поэтому большая часть религий в своей основе о том, что смерть это как перейти в другую комнату, а боги это примерно такие же чуваки как мы.
но когда попадаешь в какие-нибудь высокие горы, которые нависают над тобой, таким маленьким и на лыжах, или задумываешься о том, какие масштабы вообще в ходу у вселенной — вот планета земля, вот солнечная система, вот галактика и так далее — то особых вопросов не остается.

ну, т.е. реально мать-природа доебалась до мышей, а мыши научились писать, читать, переживать и теперь хотят знать, что будет дальше."

***
"вот, например, хороший принцип -- воспринимать людей такими, какие они есть сейчас. означает это вот что. ты не просто позволяешь другим людям быть другими, ты внутренне и заранее прощаешь им любые изменения. у других людей нет обязательств быть такими, как тебе хочется. больше того: у них нет обязательства сохранять консистентность. если каждый человек это рассказ, то этот рассказ имеет право быть настолько нелогичным и бессвязным, насколько пожелает.

это как если бы ты выходил каждое утро в сад и срывал яблоки, а потом проснулся, а в саду вместо яблок выросли персики. у любого нормального человека сразу возникает побуждение закатить яблоне скандал. потому что, блядь, какое она имела право, разве может она принимать такое решение в одиночку, он, блядь, жизнь положил на эту яблоню, а тут такое.

решительно настроенный мужчина в этом месте, конечно, может вызвать у яблони чувство вины.

и тут даже неважно, что яблок на всю жизнь никто, как правило, не обещал, это даже не обсуждалось, скорее всего ("потому что кто вообще мог представить, что ты на всю наплюешь и вырастишь эти ебаные персики"). неважно, что умолчание воспринимается как обещание, а изменение — как предательство.

тут важно, что все уже произошло — вот яблоня, вот персики, персики вкуснее яблок, просто сорви и съешь. и совершенно неважно, что на этой яблоне было вчера.

если тебе не нравятся персики — ну ок, найди другую яблоню, волноваться-то зачем.
не знаю, как вы, а я довольно долго волновался и переживал из-за такой хуйни. и мне кажется, если бы я сразу принял, что другие люди мне ничего не должны, мне бы в целом жилось сильно проще, и друзей у меня было бы больше. если бы я сразу научился прощать людей за то, что они не такие охуенные, как я их придумал, нам всем было бы лучше.

но ведь многие еще не переучились. мне кажется, почти никто не переучился. потому что одно из главных качеств, которые ценят в тебе другие люди, это последовательность. непоследовательность реакций, непредсказуемость -- один из самых тяжких грехов в современном обществе, моментально увеличивающий дистанцию между тобой и твоим вчерашним визави.

больше того, простым повторением одних и тех же формулировок ты можешь заставить окружающих поверить в любое описание себя -- известные мобильные аналитики и не менее известные дизайнеры давно прознали об этом и беззастенчиво пользуются дырой в нашей психологической защите.

людям, которые ценят в тебе последовательность, будет довольно сложно простить тебя за персики.
поэтому имеет смысл, по возможности, самому быть последовательным, но при этом не ожидать последовательности от остальных.

довольно простая штука, на самом деле, но ее довольно трудно принять и использовать, потому что вокруг дохуя неправильных яблонь, которые, блядь, учахнут без твоего мнения.

мне кажется, если в течение нескольких лет рассказывать детям подобные вещи -- что другие люди не враги, а просто другие, что мир не против тебя, ему просто похуй, что получить радость от акта дарения проще, чем от подарка, что окружающие люди не думают о тебе постоянно, а это означает, что у тебя гораздо больше степеней свободы, чем тебе казалось, -- то на выходе счастливых и спокойных людей будет намного больше, чем сейчас."
(с)[livejournal.com profile] 2k

Это я тут один клёвый ЖЖ нашел. Курсив и выделение жирным - моё, а так вытащил "как есть".
tayeshaddar: (Пульс)
Аниматрица, третья новелла.
Русский вариант: "В поисках правды ты рискуешь всем".
Оригинал: "To know the truth, you must risk everything."
Хорошо, что глаз учится ловить подобные тонкости. Впрочем, я бы переформулировал ещё жестче - "В поиске истины будь готов потерять всё."
tayeshaddar: (ложки нет)

Некоторые, бесспорно, злоупотребляют Универсальным Решением Проблемы.

Profile

tayeshaddar: (Default)
tayeshaddar

July 2017

S M T W T F S
      1
23 45678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 23rd, 2017 04:49 am
Powered by Dreamwidth Studios